二、網際網路的發展帶來各式各樣的論壇，隨著臺灣選舉的到來，這些政治相關的論壇也對選舉扮演重要的角色。請說明這些論壇是否影響大眾傳播理論的觀點，請提出一個傳播理論來說明，並具體指出該理論的觀點如何被修正或是沒有被修正。當選擇這一個理論來說明時，請就此一理論說明其理論內容及目前最新的現況。（25 分）
論壇是否影響大眾傳播理論的觀點
論壇影響了傳播理論的觀點，舉例來說，過往的社會運動以人際、團體、廣電媒體、報紙作為議題倡議（issue advocacy）的傳播管道（channel）。但在網路的時代，網路論壇、社群媒體、部落格、Podcast也能成為社運的傳播管道。因此，傳播研究者針對網路論壇、社群媒體提出了新的觀點。
理論的內容
Castells（2012）與 Bennett and Segerberg（2012; 2013）不約而同地提出了網絡社會運動或連結行動的相關理論，Castells 指出社會運動雖然鑲嵌於不同的社會文化脈絡中，訴求也各有所一，但都是網路時代下的社會運動樣貌。
在「網絡社會運動」理論中，研究者認為網絡社會運動有三個特質：「多重網絡性格」、「組織型態去中心化」、「自發性參與」。
「多重網絡性格：社運參與者彼此之間的聯繫奶複雜交錯的多重人際網絡（networked in multiple forms），而非單純地屬於某個組織或某個核心運動人物。成員之間的關係除了人際網絡之外，還有網路論壇上的網友關係，甚至能夠透過通訊軟體連到外國的社會運動者。
「組織型態去中心化」（decentered structure）：社會運動可能沒有一個明顯的指揮領導中心。
「自發性參與」：網絡社會運動是眾多參與者出自個人對運動訴求的自主回應。
最後，Castells指出，網路、論壇、數位通訊工具是網絡社會運動的必要條件，若缺乏了這些東西，這種「網絡社會運動」難以延續。
Bennett and Segerberg的理論與Castells的有相似之處，補充了一些觀點，如「個人化的表達內容能夠以極低成本的方式傳播出去」。
如何被修正或是沒有被修正
Castells提出「網絡社會運動」的時代正是突尼西亞的茉莉花革命、冰島的廚具革命、2011 年的埃及革命、西班牙憤怒者運動、美國佔領華爾街運動，以及被通稱為「阿拉伯之春」的民主運動風起雲湧的時代，但十年過去後，學者觀察了網絡社會運動，持續的研究網路論壇及通訊工具是否能夠促進政治參與、加速社會運動，對「網絡社會運動」提出了一些修正。
Gladwell不看好論壇有什麼動員力量。他使用「懶人行動主義」（slacktivism=slack+activism）這個詞來描繪這種廉價參與。他認為社群媒體所產生的都是「弱連結」（weak ties），而有許多社會運動真正需要的是高度的行動參與，這種高風險的行動必須透過「強連結」（strong ties）才得以建立，有些網絡社會運動是「萬人響應、一人到場」，Morozov提到一些參與者只是透過捐款、按讚、分享就認為自己已經完成了社會運動該做的工作。
另一種對網路論壇的看法則是網路只是反映原本的社會關係與運作，不會讓社會運動變得更好，或變得惡化。原本熱切參與社會運動的人在沒有網路的時代也一樣熱切，原本就不關心社會運動的人，就算有了網路論壇，溝通、行動成本降低至零，不關心社會運動的人還是不會參與。
最新的現況
在實證研究方面，三種情況（論壇會促進政治參與、論壇不會促進政治參與、論壇與政治參與無關）皆有實證資料支持，沒有哪一個看法是絕對正確的。
而台灣方面的研究則顯示，台灣的社會運動團體很早就在網路論壇上進行動員，但單靠論壇不足以成事，現下的抗爭活動才是社會的重點。