一、文化全球化（cultural globalization） 、文化混雜化（cultural hybridization） 、 文化同質化（cultural homogenization），請說明

【題組】(1)這三組概念各自的意義為何？

文化全球化（cultural globalization）是全球化的一個面向，Roland Robertson、Giddens認為全球化是一組特殊的發展的過程，全球化把人從當地社會、國家拉到了全球競技場，但也為當地造成了影響，包括了文化、政治、經濟面向，文化全球化是將該國的文化輸出到了其他國家。

文化全球化一詞出現後，研究者發現了一些國家出現了文化混雜化（cultural hybridization）、文化同質化（cultural homogenization），Giddens、馬克思主義者認為文化全球化可能會帶來文化趨於一致的影響，不利於多元，文化同質化就像是某方文化大量流向接受方，接受方逐漸揚棄了己方的文化。

但Said、Hall則認為文化全球化不一定造成文化同質化，也有可能會造成文化混雜化，外來文化進入本地後，與本地文化融合，變成新的活動（practice），文化混雜使歐洲文化、西方文化混雜在全球文化。

(2)若要分析「韓流」在臺灣的存在與影響，請說明這三組概念中的 那一個概念比較貼切。

以上述三個概念分析韓流對台灣的影響，應是文化全球化、文化混雜化比較貼切，韓國前總統金大中立下了文化立國的政策，包裝韓國文化並對外輸出，韓劇、韓團、韓媒將飲食、觀光、歷史、IP傳播到台灣，而台灣人去韓國的遊樂園玩、度假、學韓語，由此可見，金大中總統的政策成功地讓韓國文化全球化。

韓流成功地打入台灣市場可能是因為台、韓兩者文化接近（Cultural Proximity）性高，文化折價（culture discountiing）較非洲文化、拉丁文化、歐洲文化低。韓流也緩慢地與台灣文化混雜，一些韓國人認為台灣的韓國餐廳其實應該是「台式」韓國菜，即便是泡菜，味道也帶有一點甜，少了許多辣度，泡菜的口味經過了去地化與再地化的調整，符合台灣人的口味。